第191章 三魂七魄

　　老爹曾经从同行里打听过这伙邪师的本事。

　　他们大致分为两派，一派善于操纵人心，蛊惑世人，一牌则利用邪法妖术增进道行。这两派都不是正途，皆为邪门歪道，为正道人士所不齿。

　　莫丽风风火火地回了地府报告这一大事。

　　黑黢黢的暗夜，仿佛一只张大了嘴巴的巨兽，潜伏在黑暗里，伺机而动，趁你不备，就会扑上来在你的咽喉处来上狠狠一口。

　　……

　　我趴在床上，翻阅老爹书房里面拗口艰深的古籍，这些又厚又难的书籍平日里都被老爹拿来垫桌角，翻的时候一大层灰，害的我直打喷嚏。

　　在传统道学和中医中都有三魂七魄的说法。

　　人的元神皆由魂魄聚合而成，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。

　　三魂中的“天魂、地魂、命魂”，古称“胎光、爽灵、幽精”，三魂生存于精神中，所以人身去世，三魂归三线路：

　　天魂归天路，到达空间天路。因天魂只是良知亦是不生不灭的“无极”，因有**的因果牵连，所以不能归宗源地，只好被带走上空间天路的寄托处，暂为其主神收押，这是所谓的“天牢”。

　　地魂归地府，到达地狱，因地魂可知主魂的一切之因果报应，也可指使在世肉身之善恶，所以肉身死亡后，地魂再进因果是非之地。

　　人魂则徘徊于墓地之间，因人魂本来是“祖德”历代姓氏流传接代之肉身。以七魄在身其性行之魄力，死亡后再墓地对神主，来来往往之走上人路之寄托处。

　　直到再度轮回，三魂才会重聚。

　　而“三魂”的根本是“真如”，“三魂”是由于“真如动念”所产生的一种能量形态并吸附了灵质而具形体，属于“灵界”。灵魂、觉魂、生魂之说中，灵魂主宰人的意识，觉魂主宰人的善恶羞耻，生魂主宰人的寿命。人若死后生魂会消灭，觉魂还留在人间，灵魂就依因果循环六道之中轮回。人若做善归神，灵魂和觉魂就会合一。

　　灵魂若有毛病，人就会痴呆。觉魂若有毛病，人就会发疯，神经就会散乱，不知道羞耻，容易有**之行。生魂若有毛病，人就容易生病。

　　人若死后生魂就会消灭，如果善业大于恶业，便投胎至天界或人界，至天界灵魂和觉魂便会合一，至人间则旧觉魂消灭，再新生一觉魂一生魂投胎，如果恶业大于善业，就至地狱道，灵魂会在地狱受刑受苦，只有农历七月十五日才能至人间，觉魂则留在世间排徊，直到灵魂受苦完投胎至人界觉魂便消灭，留在人间的觉魂有时可以受神主牌位让人拜，有时在墓园流浪，有拜公妈的人比较不容易受觉魂作弄，没拜公妈的人较容易受外来孤魂作弄。

　　天地万物都有魂，但是魂的数量并不相同。

　　比如，植物只有一条生魂，没觉魂和灵魂，chusheng有一条生魂和一条灵魂，人则有灵魂、觉魂和生魂三种魂。

　　因此若三魂有所缺损，轮回往生便只能投chusheng道，不能再世为人。